人活于世，经历几何。暮年反思俗世间的俗言、俗语、俗思、俗虑，自有一番评断与感悟。
一
我读时间，时间同样在读我。时间，是有诗意气息的，任世间花开花落，天翻地覆，时间之河依然静静流淌；时间，尽管人们无法留住它，但可留其痕迹，让人深深懂得珍惜，时时产生敬畏之心；时间，比唇舌更有权威，更有生气，会生出些奇妙花朵来，会放射出灿烂光华来。
老来多感喟：这人世间，人生不易，浮世多艰；胜也可喜，负也可喜，胜负两由之。故而花儿谢了，叶儿落了，不必慨叹，因为还有果实呢！恰如先哲斯言：但得闲境之美者，确无大憾矣！用没有名利于心的“闲境”之眼，看世界，于文而美，于人而利，于心而适。
二
人活于世，要有一种境界，要有一种襟怀。
你想一路春风，活得精彩吗？那就得在生活中学会扬弃，学会留白。
你想一生顺达，活得壮美吗？那也得在生活中学会扬弃，学会留白。
确乎，有选择就有扬弃，就有空白。空白非苍白。“空白艺术”不是容易学到手的。大凡真正做学问的人，都会讲究“空白艺术”的呀！故而，人在显赫之时，顺风顺水，可要守住理性，不张扬，不张狂；定要守住空白，不可使尽威，不可享尽福，不可得尽利。
三
利随权走，贿随权集。
人世间，任何事都可忘记，唯独一份贪吝之心难得泯灭。所谓不择手段，求名名高，谋利利厚，名利双收，不亦快哉！这是人的悲哀，亦是人的丑陋。
先哲告诫人们：任何人都要为自己的弱点付出代价。而为当权者的弱点付出代价的，就不只是当权者自身，还需要无权者的幸福、鲜血、生命。
时下，精神缺钙者，日趋物质化和实利化，道德失范，铜臭泛滥。诚如贪污受贿，请客送礼，哪月哪天没有？哪省哪县没有？哪层哪级没有？且听反贪人士喟然长叹：尽管中央“三令五申”，明令禁止，结果呢，禁者自禁，而贪者自若也，数不胜数，戛戛乎难矣哉！
人们在叩问：若有名、权、利自天上落下，却视而不见，既不动心，亦不动情，且不欣然领受者，浊世能有几人？
四
人世间，人们的味蕾有自己的历史和记忆，有自己的评断和选择。
常识虽常识，但不知常识，不行常识，不思常识，那人们便难以进步，难以趋利避害，难以百尺竿头更进一步。
常识告诫你我他：人，立身处世，定要守诺。好些人，守别人的诺难，守自己的诺更难。诚如，不守自己的苦诺、福诺、情诺、志诺，到头来，自己还是原地踏步的自己。
常识点化你我他：人际交往，要学会“远离”。俗话说，距离产生美。因为必要的“远离”既是智慧，亦是品德。故而，对友人、崇敬之人，乃至亲人，你也要与其保持适当的距离，逃其喋喋，避其叨叨，褒扬某甲，嘲讽某乙，炫与位尤高者，耀与名尤响者，切勿以己尊严换取生存，以己尊严换取空间。
常识指陈你我他：心术不正者，巴结人，崇尚“谀”。这巴结学，学无止境，深邃至极。生活中，有善谀的巴结者，谀得地道，让被谀者心旷神怡，四体通泰；谀得有力，让被谀者有呼应有回馈。至于能否巴结得出神入化，那就得看巴结者的“慧根”如何了。
确实，一个价值多元化、社会生活多元化的时代，理应呼唤“常识”归来兮！
五
人世间，俗眼观世，俗言、俗语、俗思、俗虑；而看天下人，皆乃俗物。
然而，“大师”们的生活境界、精神境界、灵魂境界，乃至品行境界，实非浅学如我等所能言及，而要精读经文，“与其哀乐与共，分享其人生所得，容纳其心灵景观，得以实现精神开放和心量扩充”。一旦进入那个文字世界，就心安神定，滋味丛生，进而和“大师”进行心灵对话，聆听“大师”的教诲，“宛若一股清泉，汩汩流过心田，轻抚曾经的伤痛，带走心灵的渣滓；一如一盏明灯，熠熠耀于心扉，驱散灵魂的阴霾，重燃奋斗的希望。”故而，我辈则只能高山仰止景行景止，徒叹“长天一雁众星稀”了。
行文至此，心有《醉古堂》的逆向斯言：“能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。”
何故？那是因为世上有太多的阴谋、太多的阳谋、太多的恐怖、太多的残酷、太多的苦难、太多的利欲纷争、太多的“有为”之事。
呵，人生弹指芳菲暮，人间随处有乘除！利欲纷争、太多的“有为”之事。
呵，人生弹指芳菲暮，人间随处有乘除！