台上台下一个样

作者:未详  时间:

  能上能下是智慧
  
  人生就像观潮,有潮起就有潮落,上坡下坡都要走好。
  
  南怀瑾说:人在上台与下台之间,尽管修养很好,而真能做到淡泊的并不多。一旦发现了好的位置,看看他那个神气,马上不同了。当然,“人逢喜事精神爽”,这也是人情之常,在所难免。如果上台了,还是本色,并没有因此而高兴,这的确是种难得的修养。下台时,朋友安慰他:“这样好,可以休息休息。”他口中回答:“是呀!我求之不得!”但这不一定是真心话。
  
  事实上一个普通人并不容易做到安于下台的程度。所以唐人的诗说:“逢人都说休官好,林下何曾见一人?”其实,上台终有下台时。爬山的朋友都知道,爬上去时固然很难,下山的时候更危险。因为向上爬很费力很痛苦,一定会小心。走下坡的时候,就满不在乎了,但往往在这时出毛病。
  
  时代不需要你的时候,你能不怨天,不尤人,默默无闻地活下去,这也做不到。一个人总有自己的牢骚,尤其知识分子们总认为:“当今天下,舍我其谁?”假使让我出来,比诸葛亮还高明。所以没有完全认识自己,隐退是很难的。因此孔子对自己得意的弟子颜回说:“只有你我两人才做得到。”
  
  大师智慧活学活用
  
  南怀瑾常说,功成则身退。他这一生,每次均在仕途最高峰时选择了退隐。
  
  二十岁的时候,他在川、滇边境任大、小凉山垦殖公司经理,并组织自卫团,担任总指挥。他一个人独自去说服当地拥有三千多人的土匪,收编为他的地方团队,使队伍人数达三万多人。在完成自卫队的建立后,他认为自己可以功成身退了,于是就一个人带着两个卫士离开了总指挥的位子,去成都中央军校担任教职。
  
  他在成都中央军官学校,担任政治指导员,同时教授政治学,并在中央军校政治研究班第十期毕业。就在中央军校任教期间,他发现自己实际上是在破坏教育,而不是在建设教育,而且人人都想做领袖。所以他在中央军校任教两年后就辞去教职,随袁焕仙先生在成都成立维摩精舍并成为其开山首座弟子。
  
  南怀瑾先生一生中的这两次退隐,如果换成普通人,恐怕很难做到。他们会这样想:我风华正茂,底下又有那么多的人手,权力也有那么大,我当然不能隐退了。再说了,土匪队伍是我收编的,我不去做司令,谁有资格去做呢?另外,如果我想走,想退隐,旁边的人一定说,他们还需要我的领导。他们这么说也对,这里少了我怎么能行?这是多少人退不了、也隐不成的原因。南怀瑾先生的高明之处,就在于说退就退,说隐就隐,不留恋功名与官位。
  
  提到进退,好像大都针对有官位与地位的人。其实,普通人也会涉及类似的命题。比如说,退休、降职、让贤等等。对曾经攀上事业高峰的人而言,恐怕再也没有什么比从绚烂中迅速隐没更让人难以忍受了,这时,尤其需要深谙进退的处世智慧与哲学。
  
  不要把隐退看成失败
  
  很多人把“隐退”当成“失败”。由于他们已习惯于享受欢呼与掌声,一旦从高空中掉落下来,就像是艺人失掉了舞台,将军失掉了战场,往往难以一时适应,而陷于绝望的谷底。
  
  隐退其实是有好处的。唯有离开自己当主角的舞台,才能防止自我膨胀。虽然,失去掌声令人惋惜,但往好的一面看,隐退就是在进行深层学习,一方面挖掘自己的潜能,一方面重新上发条,平衡日后的生活。当你志得意满的时候,是很难想像没有掌声的日子。但如果你要一辈子获得持久的掌声,就要懂得享受“隐退”。
  
  事实上,“隐退”不等于“放弃”,它很可能只是转移阵地,或者是为了下一场战役储备新的能量。但是,很多人认不清这点,反而一直缅怀着过去的光荣,始终难以忘情“我曾经如何、如何”,不甘于从此做个默默无闻的无名小卒
  
  不要认为自己很重要
  
  要学会认识自己,千万不要把自己看得太重,也不要轻视自己。这个世界上,每个人都很重要,但是离了谁地球都照样会转。所以,一个人可以自信,但不要自大;可以狂放,但决不能狂妄。那么,不论是“无可奈何花落去”,还是“似曾相识燕归来”;不论是游子回归,还是飞鸟离巢,你都可以做到,来就大大方方地来,不妨踌躇满志,喝令三山五岳开道;走就痛痛快快地走,尽可能洒脱自如,挥一挥衣袖,不带走一丝云彩。
  
  人生就像爬山一样,要么往上走,要么往下走。我们不能希望总是走上坡路,有时候,走下坡路也是每个人必然的经历爬到了山顶上,只有下坡路可走。怎么办呢?不妨坦然地走下来,再去爬另一座山峰,这才是积极的人生态度。