2014年11月30日，周日，我雷打不动地在中午看央视“今日说法”。看“小撒探案”。“今日说法”我连续看了十五年了，这则案例值得从另外的角度思考。
案子是这样的：吉林延边长白山下某村，有位张女士报案，说她弟弟张某失踪了。警方介入调查后，这位张女士说她梦见弟弟给他“托梦”了，说他已经被人杀死，遇害了。她还梦见弟弟说他被埋在一个铁道边的灌木丛的沙坑里。警方谁会信托梦这事，这不是迷信吗？经不住这位张女士的再三请求，警方反正没有找到张某，活不见人，死不见尸。但已经怀疑张某或许遇害，因为，在张某的生意伙伴刘女士家门口发现了张某穿的迷彩服，上面有血迹，刘女士家门前的沙堆里有血迹，经鉴定和张某衣服上的血一致。张某失踪多日，人还是没找到。姑且顺着“托梦”的线索找一找。这一找，还真在铁道边偏僻的灌木从里的沙坑里找到了被掩埋的张某的尸体。张某的确被害了，身上被捅了很多刀。
谁是凶手？这是警方要解决的问题。警方怀疑报案人，张某的姐姐。但姐姐没有杀害弟弟的理由，怀疑被排除了。张某一米八的个头，姐姐杀了他，一个人也无法把尸体弄到那里。
调查张某的社会关系，发现他和合伙人刘女士是情人关系，刘某是有夫之妇，丈夫顾某在铁路作维修工作。会不会是刘某杀人或者顾某杀人？要是顾某杀人，也符合逻辑，张某破坏了他的家庭，他有理由仇恨；他熟悉铁道边掩埋尸体的地方。
警方调查发现，刘某和张某非常好，不会杀他。顾某会不会因为妻子出轨而杀了情敌？调查下来，顾某没有时间作案。
刘某也担心是丈夫杀人，因为，丈夫曾有两把刀子放在衣柜里，突然两把刀不见了。顾某的弟弟也告诉警方，哥哥拿来两把刀要他管理，说不要告诉别人。警方把顾某交弟弟管理的刀拿来化验，发现上面没有血迹的残存，刀也与杀张某的刀口不符合。顾某说，他本来不知道妻子和张某偷情的事，他和张某平时关系也不错。经常一起聊天喝酒。他把刀藏弟弟那里，是怕警方怀疑他。既然顾某不是凶手，那凶手会是谁？
警方此前会推测过，张某的姐姐目睹过弟弟被害，也知道被埋在哪里，杀人的人可能给她“封口费”，但她心里不安，就假借“托梦”报案，希望破案。可经调查，张某的姐姐也与顾某没有往来。
警方调查发现，刘某还有个情人韩某，为人心胸狭小，会不会是因为看见刘某和张某好了，妒忌生仇，便杀了张某？然后他把血衣扔在顾某家也即刘某家门口，嫁祸顾某，迷惑警方，让警方感觉是顾某发现了妻子的私情而杀死情敌？
警方调查韩某时，发现在挖出张某尸体的第二天，韩某突然离开家到外地去了，据说是去青岛看上大学的女儿，可那时候是六月，大学马上要放假了，也用不着去看女儿，女儿会很快回家。外出的人应该经常开机，和家人随时保持联系，可韩某一直关机，警方找不到他。
警方已经怀疑上了韩某，就将计就计，将顾某关了起来，对外说案子破了。关押顾某，倒是真的，只是治安拘役，在于他私藏管制刀具。这个消息放出去的第三天，韩某回家了。
警方和韩某面对面。韩某不承认杀人。警方在调查中得知，案发那天夜晚，韩某借过村里一户人家的独轮车，说是要推沙子用，第二天还了，洗得很干净。夜里推什么沙子？有问题。警方在那辆独轮车上慢慢检查，终于发
现了一滴干血，提取化验，发现就是死者张某的血。这离案情真相很近了，但不能因此证明韩某杀了张某，证据不足。韩某的弟弟作证说，那晚11点，他看见哥哥在家。应该是没有作案时间。
警方拿到搜查证后去韩某家搜查，找到了藏在家里的两把刀，刀上还有血迹，一鉴定，是张某的血。
韩某只好承认是他吃醋妒忌，杀了张某。
详细的过程我这里不描述了。是韩某一个人杀的人，他在刘某的家门口杀的张某，张某从刘某家出来后，他就拿刀子捅了张某。那血衣是他和张某打斗中张某掉的，他把张某杀死在沙堆上，很多血渗到沙里了。然后他回了趟家，这时他弟弟刚好看见他，以为他在家，其实他已经杀完人了。之后他借了独轮车，将韩某推到铁道边树林偏僻处埋了。完成这些活，已经是深夜。张某的姐姐当然不可能知情，他也没有跟张某的姐姐交往过。
张某的姐姐梦见弟弟来给自己托梦，说自己已经被害，被埋在什么地方。果然如此。警方和小撒对此神奇的“托梦”事件，只能归结为“巧合”。
真有这样巧合的事情吗？梦见弟弟被杀，被埋在铁道旁的树林里的沙坑里，如此详细，完全一致。这里张女士并不熟悉，她和弟弟还是外地人，来这里谋生才三年。这样的“托梦”，就不是巧合了，而是被杀者的亡魂真的托梦了。
托梦，在古带各种传奇故事里、民间传闻里，很多很多。我们的老人们也经常说：“你爷爷给我托梦了。”我母亲多次给我说，我父亲辞世后也给她“托梦了”。2012年冬天，我回老家看母亲，母亲说：“我梦见你爸说你回家来了。你真的就来了。”我回家后，母亲要我到家里的后院子给父亲烧点纸。我当年在《还乡记》里写过。
古典小说《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》里都写过托梦的事情，古典戏剧名著如《牡丹亭》、《窦娥冤》里也写过托梦的事情。《西游记》我读过五遍，熟悉这本书的情节，书里写过乌鸡国的国王被妖精害死，推入井中，后来唐僧取经路过这里，他便托梦给唐僧，请孙悟空降妖。这故事虽然有另外的寓意，但写到了中国古文化，特别是文学里常见的“托梦”之事。《红楼梦》里，秦可卿死后就给王熙凤托梦，告诫了贾府将后要败落的事，这时王熙凤还不知道秦可卿已死。等她被传事板惊醒，被告知“东府的容大奶奶没了”，她这才知秦可卿死了，方才的梦是可卿托梦。
2002年夏，北京的前辈老先生张鹏摇先生在病床上委托我为他编辑一本他过去的文集《气海求真集》。某日，我们电话约好次日见面，我把打印好的稿件带给他。当晚，我梦见张老先生来找我了，要我把书稿整理出来。我看见他出门了，飞到天空，越来越远，越来越高，他的身材也变大了，我追不上。梦醒后，我对澄源说：“张先生辞世了。”天亮后，也就是我和张先生约好的见面的日子，因为昨晚的梦，我迟迟没动身，到了八九点，张先生的儿子给我打来电话，说先生辞世了。
我那晚的梦，是张先生的托梦之梦。因为他有未了的心思，要我完成。我也完成了他的心愿。我曾在某文里写过此事。
就古典小说、戏曲、散文、诗词里体现的托梦和类似托梦的情节，如杜甫的《梦李白》里的情形；苏轼的《江城子》里的“夜来幽梦忽还乡”，都值得从灵性的角度研究。杜甫写《梦李白》诗时，或许李白还没有此死，但他的诗似乎是谶语，“故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关寒黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得！”“江湖多风波，舟楫恐失坠。”李白的确死于水中，落水而死。
如果站在佛学的、道学的，或者研究生命存在形式的，或者研究生命科学的，不避讳谈及灵魂存在的角度，研究中国古典文化中的“托梦”现象，不论宗教的，文学的，传说的，民间的，案例的，都可以写一部很好的专著，这会是一部很好的专著的题材。但要写好，写深刻，很不容易。姑且名之为“托梦文化现象研究”吧。这里涉及宗教与修炼里的很多理念，比如灵魂的存在问题。
我经常听张玉仙老师说起很多更神奇的“托梦”之事。比如，她经常梦见“神仙”托梦给她。她修法泉寺，就缘于神仙的“托梦”。三十年来，孜孜不倦，终于把这千年古刹，复修一新。这些奇妙的事情，值得参究。密宗、丹道的修法里，有很多涉及梦修、梦观法，梦中通灵、梦中得法、梦中出神、梦中修持。据说，得道的人还能分神入梦，进入他人梦中，也能给他人幻化梦境以考验，以传法等等。这是丹道秘密。著名丹经《悟真篇》里张紫阳就
留有仙诀云：
梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。
其中简易无多语，只是教人炼汞铅。
不少道友的梦修景象，我在《问答集》、《增益集》、《同成集》里有所揭秘，细心人自然会看明白我在讲述丹道里极其关键的“梦象火候”。只是，因为某种原因，我不能讲述这些梦象火候法诀，只能放在片言只语的问答中。法诀在纸，天机在悟，就看谁是有缘人了。因为，有缘人能会心一笑，无缘者对面不识，自然也就避免了很多传法不当的麻烦。我心如是，其谁知余？