我认识一个女孩，二十五岁，是个售票员，非常善良的样子。
她告诉我，三年前，她听人介绍，得大智慧要多读佛经。于是，她开始读佛经。她的文化程度不高，读经读得很刻苦。她说：“我读来读去，总是读不懂佛经的意思，越读越糊涂。别人都说我傻了。很苦恼。”
我对她说，你现在可以不那么多地读佛经了，我甚至可以非常绝对地说，你可以不读佛经了。从今以后，你可以一字不读。我问她：“你首先能不能做到这一点，当你每天走出家门时，能清清楚楚地看见今天的天气是什么样的，天空是什么颜色的，然后，你对自己微笑；当你工作的时候，你要清清楚楚地知道自己在干什么，你用微笑与每个人对话。你用愉快的心情去做每一件事，让对方高兴，自己也高兴。这时，你会感到自己心地善良，感到自己与人为善。你会体验到这种心态。对你来讲，做到这一点比什么都重要。你本来是个很善良的姑娘，我能看出来。”
听到我这些话，这个姑娘哭了。
我对她说：“一个人有悟性，可以有多种方法，慧能一字不识，他没有读过佛经，他听别人念，同样领会了佛法的真谛，成了一位大智慧之人。你为什么一定要读呢?不一定要读的。现在，希望你做一件事，你会微笑吗?”她微笑了。
我接着对她说：“这样读佛经，叫魔。什么叫魔?魔就是错误的认识，错误的境界。什么是佛呢?佛就是智慧，懂吗?你读经读成这样，越读越糊涂，释迦牟尼知道了，就会想起他圆寂前的那句话了：‘谁说我转过法轮，谁就是谤佛。’你一定不要陷入文字相。”
我告诉她，这些话对别人不一定正确，但对她适用。
对于她来说，以一颗善良之心面对人生乃是最大的悟性。
我说，你会比一般人都善良，别人做不到的善良，你能做到。当你以善良之心面对他人时，你会体验到一种愉悦的感觉。那是许多人体验不到的东西。那乃是人生的一种智慧。当你把自己这种独有的体验告诉别人时，你乃为智者。这样，逐渐地，你变得聪明了。当你看到别人的执著时，你会感到那是多么地愚昧，多么地累。你会不断地把自己的体验想方设法感染给他人，不一定是说话，也许只是一个微笑，一个动作，一个言语，都可能感染他人。这时，你不仅可以自助，还可以帮助他人。
这样，你从善良之心开始，达到开悟的境界。你会发现，你不仅不比一般人糊涂，还可能比许多人更聪明，还能看清他人的许多不明白之处。这是很幸福的。
我说，你读了三年佛，越读越糊涂，心态不好，这都叫魔境。魔境是广义的，错误的东西都是魔境。智慧的东西，符合真理的东西，寻到本心的境界乃为佛。也许你在有些事情上还很糊涂，那不要紧，只要在这一瞬间有灵感，感觉正确，此一刻乃为佛性。所以说佛性人人有，茶人人喝过，我们修炼并不是为了得到自己没有的东西，修炼是为了寻找到那些被自己埋藏的东西。生活要自自然然的，该干什么，就干什么。
我告诉她，如果将来我们还有机会见面，我希望她不要再眼泪汪汪地来见我。
我们在生活中也要这样，因时、因地、因人解决自己和他人的问题。如果执著于一种想法，都是迷失。万事要靠好的感觉。感觉这件事不该做，做了效果不会好。
一个人私心杂念太重感觉就不会好，往往会做出错误的选择。