希腊神话故事

【导语】《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。

　　未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有日月，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄端布斯。

　　时间长了，卡俄斯和尼克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神———他们的儿子厄端布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒他的父

　　亲，娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子———光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。

　　光明和白昼也起来推倒了厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮助。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚。厄洛斯给大地以柔嫩的草，绿荫的树，鲜艳的花，飞鸣的鸟，奔走的兽；给海洋以各种游泳的鱼和虾。

　　大地盖亚从自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合，先是生了6个怪物：3个各长着50个头，100双手；另外3个都是只长一只眼睛，巨大如轮，嵌在前额中间。这些怪物总称为屈克罗佩斯。此后，天和地又生了6个男孩、6个女孩，这12个儿女都如高山一样巨大，总称为提坦神。

　　天神乌拉诺斯非常惧怕和仇恨他的这些儿子们，把他们一个个关到地下黑暗的深渊———塔耳塔罗斯地狱里。

　　地母盖亚见儿女们受到如此虐待，极为愤怒，便鼓动儿女们起来反抗。小儿子克罗诺斯挺身而出，做了反叛的首领。他用母亲给的弯刀，割掉了乌拉诺斯的生殖器，并把他从天上扔了下来。乌拉诺斯伤口流出的血滴到大海里，海水立即发出泡沫，从泡沫中生出一个洁白而美丽无比的姑娘，她就是众神喜爱的爱与美之神。她的希腊名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“从海水泡沫中出来的”。她的罗马名字则叫“维纳斯”。乌拉诺斯还有几滴血落在地上，血中生出复仇女神欧墨尼得斯。

　　现在克罗诺斯代替父亲成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹们又扔进塔耳塔斯囚禁起来，只留下妹妹端亚为妻。

　　乌拉诺斯被*时，曾诅咒他的儿子克罗诺斯，说他将来也必为其儿子所*。克罗诺斯害怕父亲的诅咒应验，便把和端亚生的孩子一个个都吞进肚子里。瑞亚见心爱的孩子一个个被丈夫吃掉，痛心至极。当她怀第六个孩子时，便偷偷地躲到克里特岛上，在狄克忒里的山洞里生下了儿子宙斯。端亚把一块石头包在襁褓里当作婴儿给克罗诺斯吞下。然后派了两个枯瑞忒巨人守卫着婴儿，当他啼哭时，他们便用刀枪敲击盾牌掩盖哭声，以免让克罗诺斯听见。

　　宙斯在山洞里平安地长大了。他周身充满了力量，决心把被克罗诺斯吞进去的哥哥姐姐们救出来。他在智慧女神墨提斯的帮助下，给克罗诺斯吃了呕吐药，迫使他把吞下的孩子一个个吐出来。宙斯联合这些哥哥姐姐们在众神的帮助之下，终于*了克罗诺斯。

　　宙斯代替父亲成了众神，他的哥哥姐姐们瓜分了父亲的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋；哥哥哈得斯管理冥界；他让姐姐得墨忒尔为新地母，掌管农业五谷之事；他的大姐赫斯提思作了贞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一个姐姐赫拉为妻。赫拉是婚姻和家庭的保护神。

　　宙斯率领众神，住在高高的连接着天和地的奥林匹斯山上。他一手握着权杖，一手擎着雷霆———这雷霆是巨人库克罗普斯专为他铸炼的武器，威力无比。他靠着这武器统治着神和人的世界。

　　以后，宙斯又先后生了战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮和狩猎神阿尔忒弥斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯等诸神，组成了庞大的奥林匹斯山神的家族。

　　阿古王阿克利西厄斯只生了一个孩子，是个女的，名叫黛尼伊。她长得非常美丽，胜过当地所有的女人，但这并不能使那没有儿子的父亲得到多少安慰。国王前往台尔菲庙里去祈求神论，问问他将来有没有希望做一个儿子的父亲。女祭司告诉他不会生了，而更糟的是，他将死在他女儿所生的儿子手里。

　　国王惟一能避免这个厄运的方法，必须马上把黛尼伊处死———除了这么做外，别无选择的余地。阿克利西厄斯不愿这么做，事实上证明，他的父爱并不强烈，他只是畏惧神，众神会以可怕的惩罚加于那些杀害亲人的人。阿克利西厄斯不敢加害女儿，便用青铜造了一间房屋，埋在地下，只留顶上一个开口，可让阳光和空气穿过。他就把女儿囚禁在这所铜屋里。

　　“因此，美女黛尼伊得忍受，愉悦的日光换来铜墙铁壁，在那秘密如坟墓的房间里，过着俘虏似的生活，然而，宙斯仍然化身为金雨，来到她身边。”

　　当黛尼伊坐在那里度着漫长的日子和时刻，除了仰望天上的浮云外别无所事时，一件不可思议的事情发生了，天上突然降下一阵金雨，充满了她的屋子。她是如何知道那是宙斯化成这种方式来造访她，我们不得而知，但她知道她所生的是宙斯的儿子。

　　她暂时将生产的事隐瞒父亲，但是，在这范围狭窄的铜屋里，想隐瞒是愈来愈难。最后，有一天，这个小孩———名叫柏萨斯———被他祖父发现了。“你的孩子！”阿克利西厄斯非常生气地问道：“谁是这孩子的父亲？但是当黛尼伊骄傲地回答：“宙斯”。他却不相信女儿。他惟一相信的是，这个孩子对他有可怕的危险。他不敢杀这个孩子，原因和阻止他杀死女儿的理由相同，畏于宙斯和追踪凶手的复仇三女神富丽丝。但是如果他不能直接杀他们，他仍可使他们踏上必死之路。他造了一个木箱子，把母子两个关在里面，然后带到海上，投入水里。

　　黛尼伊和她的小孩坐在奇异的船里，日光渐渐黯淡，她独自在海上漂泊。

　　“在雕刻的箱子里，当狂风和巨浪袭击时，恐惧跑进她的心灵，她泪流满烦，温柔地拥抱着柏萨斯，她说：“啊！儿子，我的心里是多么伤心，但是你柔和地睡着了，小宝贝，在这个仅仅是钉成的箱子里熟睡吧！这是你凄凉的家，翻腾的风浪多么像你柔软的卷发，不要理会刺耳的波浪，静静地躺在你的红斗篷上吧，可爱的小脸儿！”

　　她澈夜在起伏的箱里倾听水声，海水似乎永远想淹没他们。天已破晓，因为不能见到，她并没有感到宽慰。她也无法看到许许多多的岛屿，高耸出海面。她所知道的，是不久有个海浪似乎卷起他们，轻轻地把他们带上来，然后退走，留他们在一个坚硬和静止的东西上。他们已经登陆，由海上脱险。但是却仍旧在箱子里，没有办法出来。

　　命运之神———或者是宙斯，到现在才为他的爱人和儿子尽了点力———使他们被一位名叫狄克提斯的善良渔夫发现，渔夫发现大箱子，把它破开，将可怜的船货带回给和他一样仁慈的太太。他们没有孩子，他们照顾黛尼伊和柏萨斯，视如己出。他们母子在那里住了好几年，黛尼伊情愿让儿子跟着渔夫做低微的买卖，以避免危险。但最后，更大的麻烦来了。小岛的统治者波力戴克第斯是狄克提斯的兄弟，但他生性残忍冷酷。有一段漫长的时间，他并未注意到这对母子，但后来黛尼伊引起他的注意。虽然此时柏萨斯已经发育成人，她还是美得如花似玉，波力戴克第斯爱上她，想要得到她，却不要她的孩子，他就想了个除去柏萨斯的方法。

　　在某个岛上有一些叫做高更的可怕怪物，它们以致人于死的魔力声名远播。波力戴克第斯明显地告诉柏萨斯关于高更的事。他大概是告诉柏萨斯，他宁愿得到高更的一个头，而不愿有世界上其他任何东西。这些实际上似乎是他为了杀柏萨斯而计划的。他宣布他将要结婚，于是大会亲友以资庆祝，包括柏萨斯在内。每一位来宾依照传统，都带了送给未来的新娘的礼物。只有柏萨斯空手而来，他没有东西可送。他年轻又高傲，因此觉得羞辱，于是他站了起来，照着国王想要他做的方法做了。他宣布要送给国王一份比所有东西更好的礼物。他要前地去杀死密图莎，带她的头回来作为贺礼。没有比这个更适合国王的心意，没有一个精神正常的人会提出如此的建议。密图莎是那群高更之一。

　　“高更有三个，每一个都长着翅膀和蛇发，他们是凡人所见最可怕的怪物。看过他们的人，没有一个能再生存。”

　　因为无论什么人，一看见他们，就会变成石头。柏萨斯因恼怒而激起的傲气，好像使他作了一次徒然无功的夸耀。任何孤立无援的人，绝不能杀死密图莎。

　　但是，柏萨斯却被他的愚蠢所救。两位伟大的神正在观察着他。他一离开国王的宫殿，立刻搭船前往希腊，以便知悉何处可以发现三头怪物，他不敢先去见母亲，和将他的打算告诉母亲。他前往台尔菲神庙，但是所有女祭司能告诉他的，是要他前往一处不吃蒂美特金黄谷粮，而吃橡树果实的地方。因此，他前往橡树密布的多多那岛，那里有宣布宙斯意旨的会说话的橡树，以及以橡实为粮的歇里人。然而，他们也只有告诉他，他在众神的保护之下，他们并不知高更在何处。

　　故事中没有提到汉密斯和雅典娜何时以及如何来帮助他，但在他们来帮忙之前，柏萨斯一定很失望。然而，最后在他继续流浪时，他遇到一位俊美的陌生人。从许多首诗中，我们知道他像一位脸颊刚长柔毛时最可爱的青年。没有其他的青年人像他一样，手持尾端有翼的金棒，有翼的帽子，以及有翼的皮草鞋。一看到他，柏萨斯心中顿时充满希望。因为他知道，那不是别人，一定是幸福的引导者和施与者汉密斯。

　　这个容光焕发的人告诉他，在他攻击密图莎之前，必须有妥善的装备，而他所须的东西，在北方女神的手里。要找这些女神的住处，必须先到灰衣妇人处，她是惟一能告诉途径的人。这些灰衣妇人住在一处暮色弥漫的幽黯地方。那里从来没有阳光照射，连月光也没有，在这灰黯的地方，这三个妇人住着，她们都身着灰衣，且显得相当老遇衰弱。事实上，她们是一群怪物，最怪的是她们只有一颗眼睛，她们轮流使用眼睛已习以为常，每一个人都能把眼睛从额上移下，当一个要有眼睛，或把眼睛移给别人时，都要隔一阵子。

　　汉密斯告诉柏萨斯上述的情形以后，他又把他的计划说出来。他要亲领柏萨斯到这些妇人的地方，一到那里，柏萨斯要躲起来，直到看见她们之一由额上拿下眼睛，传给别人。这时，她们三人都看不见，他立刻冲上前，把那颗眼眼抢走，直到逼她们说出如何到达北方女神处，否则就拒绝还她们眼睛。

　　汉密斯说，他本人愿给他一把剑，去攻击密图莎———无论高更的鳞甲如何坚硬，都无法使剑弯损或断裂。无疑的，这是一件惊奇的礼物，但是，在进入攻击的距离前，受到攻击的怪物，可能已使持剑者变成石头，那么，这把剑又如何发挥功用呢？幸亏另外一位伟大的神就要来帮助了。巴拉斯雅典娜站在柏萨斯的身旁，她取下护在胸前的铜盾，交给柏萨斯，“当你攻击高更时，看着这盾牌，她说：“你就能够像在镜里看她一样，如此即可避”免她致命的魔力。”

　　事实上，这时柏萨斯有再期待的好理由。前往幽黯地域的旅程非常遥远，需要跨过奥仙河及大海，一直到达希姆利安人住的黑暗国度底边缘，但汉密斯是他的向导，使他能不致于迷路。最后，他们找到灰衣妇人，她们像灰鸟一般注视着摇曳的灯，她们的外形像天鹅，然而，却有人头，翼下有手和臂膀。柏萨斯照汉密斯的吩咐隐藏起来，直到她们之一由额头取下眼睛。就在她要传给她的姐妹时。他由她手中取走眼睛。隔了好一会儿，这三人才发现她们的眼睛丢了，每一个人都以为是其他两人之一拿走的，但柏萨斯开口了，告诉她们是他夺走，只要她们告诉他如何找到北方女神，便把眼睛还给她们。她们立刻把详细的方位告诉他。为了取回眼睛，她们可以为他做任何事。他把眼睛还给她们，然后照着她们所指的方向前进。虽然他不知道，但他仍要受在北风后面的北国极乐世界的人限制，据说没有人能从水上或陆上找到前往北国人聚居地的奇异路径。但柏萨斯有汉密斯跟着，因此，此路为他而开，顺利地抵达人民时常沉酣于狂欢宴饮的北国乐土。北国人对他非常仁慈；他们邀请他参与宴会，那群伴着笛声和七丝琴而舞的少女，替他取来他找寻的东西。这些东西共有三样：有翼的皮草鞋，一个任何东西放入都适合的皮囊，和最重要的，能使戴上它而隐形的帽子。有了这三样东西，加上雅典娜的盾牌和汉密斯的剑，柏萨斯准备前去杀死高更。汉密斯知道高更的行止，于是他们两人离开乐土，飞过奥仙河和大海，来到可怕的高更姐妹的岛。

　　非常幸运地，当柏萨斯发现高更时，她们都在熟睡中。在明亮的盾牌变成的镜中，他能清晰地看到他们，长着巨大的翼，全身布满金鳞，头发缠绕着蠕动的蛇。此时，雅典娜和汉密斯在他的背后，他们告诉柏萨斯，哪一个是密图莎。这是非常重要的，因为密图莎是三人中惟一能杀的，其余的两个是长生不死的。柏萨斯穿着有翼的皮草鞋在她们头上盘桓，然而，他只能在盾中凝视。然后，他对准密图莎的咽喉，猛刺过去，雅典娜引导他的手，他只挥动一下剑，便刺穿她的颈子，他的眼睛仍凝视着盾牌，连一眼也不瞥她。他俯冲而下，取走她的头，迅速装入皮囊中，皮囊将头颅包住，他已不再怕她了。但是另外两个高更醒来，看到妹妹被杀，感到恐怖，想要找寻凶手。柏萨斯却很安全，因为他戴上隐形帽，他们无法找到他。

　　“因此，黛尼伊美发的儿子柏萨斯，穿着有翼的皮草鞋飞离海上逃走，迅速有如飞驰。银色的皮囊中，装着奇异的东西———怪物的头颅，同时，美雅的儿子，宙斯的使者汉密斯，曾经伴随着他。”

　　在回家途中，他前往埃索匹亚，在那里停留。此时，汉密斯已离他而去。柏萨斯的发现就像赫邱利斯后来的发现一样，一位可爱的少女被弃置以供奉可怕的海怪，她的名叫安度美达，是一位爱慕虚荣的妇女的女儿，

　　“那个美艳的埃索匹亚皇后，

　　由于她的美丽所受的赞誉超迈海神，

　　而触怒女海神的权力。”

　　她夸耀她比海神尼雷语斯的女儿更美丽。在那个时代，绝对会为某人带来悲惨命运的方法，就是宣称有任何优于神的东西，然而，人们却不断地如此做。在这种情形下，众神对于自我炫耀的惩罚，并不是加于安度美达的母亲加希奥匹亚皇后的身上，却加于她女儿。不少的埃索匹亚人已被海怪吞食，神谕指示，只要把安度美达交出，他们就能免于浩劫。于是，他们便逼迫她的父亲西弗语斯将她献出。当柏萨斯抵达时，少女已被捆在海边的岩石上，等待妖怪的到来。柏萨斯对她一见钟情，他就留在少女的身边，等到大蛇来找牺牲物，然后，他像斩高更似的，砍去大蛇的头，无头的蛇身掉回水中。柏萨斯带着安度美达交给她的双亲，并且向她求婚，她的双亲欣然地答应了。

　　柏萨斯带着妻子乘船回到岛上和母亲那里。可是在他曾长期住过的家里，却连个人影也没有。渔夫狄克提斯的太太早已去世，而另外两个人———黛尼伊和像柏萨斯的父亲一样的渔夫，为了避免波力戴克第斯，已经逃走，波力戴克第斯为黛尼伊拒绝嫁给他而大为震怒。有人告诉柏萨斯，他们在一间庙宇避难。他又获悉波力戴克第斯正在宫廷里召开会议，所有拥护他的人都聚在那里，柏萨斯立刻知道有了机会，他直接来到宫廷，进入殿堂。当他站在殿门时，雅典娜的盾牌在他胸前闪耀，银色的皮囊在他的身旁，他凝视殿里的所有人，然后，在那些人将视线转移前，举起高更的头，就在这一见之下，国王和他那些谄谀的臣子顿时变成石头。他们坐在那里成为一列石像，每一具冻僵的石像还保持着他先前看到柏萨斯的姿态。

　　当岛民知道他们已脱离暴君而自-由时，柏萨斯找寻黛尼伊和狄克提斯便轻而易举。他立狄克提斯为岛上的国王，而他和母亲决定带着安度美达回到希腊，试图重归阿克利西厄斯，自从他把他们放在箱子里已隔许多年，看看他是否心地已软化，而乐于收容他的女儿和孙儿。然而，当他们抵达阿古斯时，发现阿克利西厄斯已被驱逐出境，没有人知道他的去处。就在他们回国后不久，柏萨斯听说北方的拉里沙国王举行一次体育竞赛，于是他就前去参加。轮到他掷铁饼时，他将沉重的铁饼用力一掷，铁饼却转变方向，落在观众席上。阿克利西厄斯来访问国王，正好在那里参观，铁饼就打在他的头上，这是致命的一击，他顿时一命呜呼。

　　因此，阿波罗的旨谕，再度被证实为真实。柏萨斯纵使感到悲伤，不过至少他知道他的祖父曾想尽方法，来杀害他和他的母亲，由于他的死，他和母亲的灾厄已过去。此后，柏萨斯和安度美达快乐地过日，他们的儿子伊列克特利昂，就是赫邱利斯的祖父。

　　密图莎的头颅被送给雅典娜，她把它装在宙斯的盾牌上，这个盾牌是她为他携带的。

　　在亚菲尔，即后来的哥林斯城，国王是葛劳克斯，他是西塞弗斯的儿子，西塞弗斯因偶尔泄漏宙斯的秘密，被罚在黑底斯永远推石上山。葛劳克斯也同样遭到天怒，他是伟大的骑士，然而他用人肉喂马，使它们在战场上更凶猛，如此的残酷行为经常使众神愤怒。最后，众神以他对马的行为来对待他。他由战车上被掷下来，他的马匹将他分尸而吞食。

　　城市中，有一位英勇而漂亮的青年，名叫毕莱罗方，一般地说法，都认为他是国王的儿子。然而，有一个传说，说毕莱罗方有一位更强壮的父亲，即海洋的主宰波西顿本人，而这位青年天赋的超凡的体魄，更使他的生平事迹和传说相仿佛。再者，他的母亲尤莉伦虽是凡人，但经由雅典娜的调教，使她的知识和才慧足以和众神相抗衡。就各方面而言，人们都认为毕莱罗方不像凡人而像神。伟大的冒险往往向这种人召唤，而且没有任何危险使他畏缩。然而他那极显赫的功迹，却一点也不需要勇气，甚至努力。事实上，这证明：

　　“人们的誓言决无法兑现———

　　不需要祈待———上苍伟大的力量，

　　将以平易的统治权，传到他手中。”

　　毕莱罗方需要派盖速斯超过对世上的一切需求，派盖速斯是当柏萨厮杀死蛇发妖女葛贡时，由她血中跳出的一匹马。它是：

　　“一只飞马，永远不疲于飞驰，

　　掠过天空时，快如狂飙。”

　　奇迹伴随着它。在妙西丝女神居住的海利肯山上，被诗人所喜爱的希伯克里尼泉水，当马蹄触及地面时喷出水来。谁能捉住和驱策如此的动物？毕莱罗方由于无望的祈求而痛苦。

　　毕莱罗方向亚菲尔（即哥林斯）的先知波里易达士诉说他的绝望，先知告诉他前往雅与娜的庙宇，然后睡在那里，众神经常在人们梦里跟他们说话。因此，毕莱罗方来到圣地，当他在祭坛旁熟睡时，他仿佛看到女神来到了面前，手里持着金光闪闪的东西。雅典娜告诉他：“睡着了吗？不，醒醒吧！这样东西可以迷住你梦寐以求的那匹飞马。”他马上跳起身来，女神已经不见了，但却有个神奇的东西搁在那里，这是他从未见过的金色马鞍。最后，他满怀希望地提着马鞍，奔到野外去寻找派盖速斯，他看到它正在远近驰名的哥林斯的毕里尼泉饮水，他便悄悄地跑过去。马儿安祥地看着他，既不惊讶也不害怕，任由他把马鞍套在头上不抗拒。雅典娜的符咒生效了，毕莱罗方成为这头绚烂的动物的主人。

　　他穿上全副盔甲，跳上马背，然后试一试它的步子，这只马好像和他一样酷爱运动。此刻，他成为天空的主宰，想到哪里就到哪里，所有的人都羡慕他。当事情来时，派盖速斯不仅仅是个玩物，更能在需要时及时帮助，化险为夷，而毕莱罗方的前途，正有灾难等着呢！

　　他杀了他哥哥，但我们除了知道纯粹出于偶然外，故事里没有告诉我们他是用什么方法。他跑到阿古斯，国王普罗艾托斯为他洗罪。他的灾难就从那儿开始，他的英勇壮举也因而引起。国王普罗艾托斯的妻子安地亚爱上他，但当他避开她，不与她交往时，她在绝望之余，不胜愤恨，竟告诉丈夫，说这位客人侮辱她，他必须死。普罗艾托斯虽然怒不可遏，却没有杀他。毕莱罗方在他家进食，他不能亲自用暴力对付他。然而，他想出一个计策，能够置毕莱罗方于死地。他请这位青年送一封信给亚细亚洲的里希亚国王，毕莱罗方轻易答应。骑在派盖速斯背上，再远的路程他也不在乎。里希亚国王以传统的礼节欢迎他，非常铺张地一连款待了九天之后，他才请客人拿出信来给他看。看了以后，他才知道普罗艾托斯要他杀死这位青年人。

　　里希亚不愿如此做，他和普罗艾托斯不愿意的理由相同：宙斯对于破坏宾主关系的人，显然非常敌视。然而，让这位陌生的他和他的飞马去冒险，是没有人反对的，因此，他要求毕莱罗方前去诛灭喷火怪兽西玛拉，他坚信他永远不会回来。西玛拉被认为是无法制服的，它是狮头、羊身和蛇尾的怪兽：

　　“一只可怕的野兽，

　　躯体庞大壮硕而步履如飞，

　　它的呼吸是无法扑灭的火焰。”

　　但是，因为毕莱罗方骑着派盖速斯，所以他无须接近喷火怪兽。他在它的头上盘桓，用箭射杀他，不需要亲自去冒险。

　　当他回到普罗艾托斯那里，这位国王又想出别的办法来陷害他。他要毕莱罗方去征服巨大的战士苏雷米，当他战胜这些巨人以后，又派他去征服亚马逊人，他又获得胜利。最后，普罗艾托斯也被他的勇气和好运所征服，成为他的朋友，并把他的女儿嫁给他。

　　于是，他快乐地生活了一段期间，后来他触怒了众神。他强炽的野心和他的杰出功迹并存，使他想及“人类的思想太伟大。”这是所有事情中众神最反对的。他试着骑派盖速斯飞上奥林匹斯山。他相信他可以和天神并列。马较他聪明，它不想尝试飞行，便抛弃了它的骑者。从此以后，毕莱罗方为众神所怒，独自流浪，毁灭自己的灵魂，逃避人生，直到死去为止。

　　派盖速斯在奥林匹斯山的天上马房找到避难所，宙斯的马匹也在那里饲养。在所有的马中，派盖速斯是最出色的，这可由诗人叙述的不寻常事迹中证明，即当宙斯想要使用他的雷电时，把雷和电带给他的，正是派盖速斯。