一
计较过去的恩怨会令自己懊恼，这是用历史的是非惩罚现在；苛责别人的失误常使自己不快，这是用别人的错误惩罚自己。
二
用一己的恩怨褒贬春秋的人，无说长道短的资格；以个人的荣辱界定是非的人，无激浊扬清的能力。
三
理想若不付诸实践，壮志磨中灭；青春若是交付流水，幸福梦里寻。
四
人们听惯了“不以成败论英雄”的古训，人们见多了以成败论英雄的现实。
然而，对于真正想干点事业的人来说，他不必借这古训聊以自慰，更无须因这现实而致灰心。他应该而且必须抱定这样的信念：得失毁誉非所计，成败荣辱都是歌。
五
一个人究竟是事业心很强还是功利心特重，只要看一看他们对待成功的态度就清清楚楚了：前者的释重感多于欣喜，后者的狂喜劲难掩矫情。
六
人生的追求，并不特别在意世俗的结果，它更多地表现于对过程的执著，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。换句话说，这样的表达或许更能接近人生追求的真谛：灿烂的生命之花，并非一定要绽放于你夙愿得偿之日，而更多的是绽放在“开弓没有回头箭”的坚守之中，绽放在“无心插柳柳成荫”的意外时候。
七
世人最可鄙可悲亦复可叹的莫过于这样一类人：古今中外无所不知，唯独不自知；名利权色无所不爱，唯独不自爱。
八
聪明人的失聪之处往往在于因聪明而耽于自恃，不能否定和超越自我；因精明而鄙薄务实，不肯认可和取法笨拙。
九
孤芳自赏的人留不住芳馨，因为他远离了装点人间春色的红花绿柳；顾影自怜的人走不出阴影，因为他忽视了播洒无限光辉的暖阳皎月。
十
诬蔑张开血口，但很难把英雄吞噬，阿谀没有牙齿，却能够把骨头啃掉。
许多人的悲剧正是这样形成的：在骂声中成长，在颂声中倒下。
十一
浅薄成为时尚，深刻就成为嘲弄的对象；认真变得难得，敷衍便成为可怕的趋向；冷漠侵蚀心灵，热忱必然被强行流放；褒奖一旦贬值，贬斥就很难显示力量。
十二
既然选择了寂寞就不必羡慕繁华。大道小径原本就不是一路。宽阔大道，车水马龙，甚嚣尘上，但难见几人驻足，几人留恋；深山险路，人迹罕至，曲径通幽，却笑纳二三有志者，三五探险人。
十三
人可以出于善意而弄真的假，也能够出于恶意而搞假的真，恰如我们都见过的那样：美妙动听的谎言能让绝症患者倍感欣慰，惟妙惟肖的赝品竟使得多少瑰宝含垢蒙尘。
你想做一个真正意义上的好人吗？那就牢记谢添老人的话吧，“宁要真的假，不要假的真”。
十四
只能认识别人的人，充其量是聪明；既认识别人而更认识自己的人，才称得起智慧。
认识自己犹如蝉蜕物质外壳，难免有身体的痛苦和心情的无奈，但最终却是身体的自由和心灵的升华。所以我们才说：认识别人难，认识自己比认识别人尤难；聪明难，智慧比聪明尤难。