伊能静与秦昊携手亮相柏林电影节的红地毯，并戴上了对戒，尽管在被问到是否是“公开认爱”时，一个做出“嘘”的动作，一个笑而无语，但伊能静随后的微博说明了一切，她宣称，2013年，终于“拥有从青春期就渴望却失去的正常感情”，并表示“我们都在通往幸福的路上，请一定勇敢前进”。
毫无意外，他们的感情，立刻被称为“姐弟恋”，鉴于两个人的文艺属性，又被视为“文艺之恋”。总之，一定有个名字，或者类属，在等着他们。
作家汤祯兆写过一本《命名日本》，阐述了日本人对命名的热情。我们常用的那些新名词，多半出自日本人，例如人妻、落水狗、化妆狂、购物狂、腐女、干物女、森女、食草男、萌、M型社会、下流社会、御宅族等等，这两天，微博上又出现了一个来自日本的新名词“佛系男子”，指的是那些在感情生活中不热烈不主动的男人。
命名是识别、归类，便于人们以最快的速度去理解一类人或者一件事，命名也是文化上的消费和创新，日本式的命名，之所以得到我们广泛的认同，就在于它方便、快捷地对人和事进行了整理。但在感情世界里，命名和自我命名，可能都是有副作用的。
当一对恋人的感情被归类为“姐弟恋”，就说明，在人们看来，这是件不寻常的事，否则，怎么没有“男女恋”这样的命名？“姐弟恋”不只意味着年龄上的差别，还意味着在人们看来，两个人在事业发展上、感情能力上、感情经历上，都是不对等的，女方在某方面一定强过男方。尽管事实可能并非如此。尤其是在娱乐圈里，“姐弟恋”的冠名里，还隐含着更多难以言说的态度，似乎一方总有借力的嫌疑、炒作的可能。尽管事实也并非如此。
一种成型的命名，往往携带着这个命名范围里经常发生的事，以及人们惯性的理解。可以想见，伊能静和秦昊此后的一切举动，都会被放在“姐弟恋”、“文艺之恋”的标准下去打量，若伊能静某天疏于打扮，被人拍到，配文没准就是脸色蜡黄有鱼尾纹之类，并和秦昊精神焕发的照片进行对照，以说明他们在一起是个多么错误的决定，没错，在林忆莲与恭硕良、柯震东和萧亚轩、杨千和丁子高身上，我们已经多次领略了这种对照。
不要急着给一段感情命名，也不用命名的方法去理解感情世界里的千变万化，这样才好。感情没有名字，可以恣意伸展，生活少点暗示，一切都是寻常。