爱情这么重要的心理现象，却少见一本正经的心理学研究。对于爱情，理科背景的心理学家纷纷表示，没法弄。但还是有人在此领域里努力为人类提供了卓有价值的爱情数据，比如爱情能持续的时间不超过5年；90%以上的人曾被自己挚爱的人拒绝或抛弃，有更多的人拒绝或抛弃过挚爱自己的人；超过80%的男性在痛失所爱时动过杀机……
思辨仍是迄今为止解释爱情的上位视角，而前边的调查数据可以做个旁证。在诸多的思辨流派中，自体心理学和客体关系理论对解释爱情而言，可能是最强有力的。这些理论中一些基石一样的概念，放诸爱情，普通人也能理解。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”。爱情关乎生死，不止文学，心理学也这么看。强烈的爱情一定是以“共生”作为开端的。所谓动情，即冲破自我疆界，完全奔向对方，仿如精卵相逢；所谓坠入爱河，即浸没水中，眩晕温暖，呼吸亦不必要，依稀回到子宫。共生的体验总是令人着迷，无论是跟母亲、跟爱人、跟革命、跟宇宙，都是人类真正无所惧的狂喜时刻，也是我们的死亡练习。
为什么先要回到子宫呢？是为了再生长一次。为什么要再生长一次？因为有缺失的自体要修复；一般讲人心理的诞生是在3岁左右。自体心理学认为，如果一个人在生命极早期（出生后两个月左右）生活在一个无反应的环境中，就会有一个先天的自体缺陷，这个缺陷的修复有3次合法机会：第1次，可以在3岁以前，通过妈妈的“镜映”来修复；或是在3到6岁，通过对养育者的“理想化”来修复，这是第2次机会。如果两次都错过了，还有一次，就是在不定的时间里，通过找到“孪生自体”，也就是和自己很像的另一个自己来修复。拥有完好自体的人，才能具有信任与依赖别人的能力。所以，先是一个伟大的共生作为心理孕育期，接下来才有可能开启一次自体修复的冒险旅程，让人的心理新生出血肉甚至骨骼来。如歌中所唱：“我有两次生命：一次是出生，一次是遇见你。”好的爱情会让人有重生的体验，这是真的。
遇到强烈的爱情，意味着遇到一次自体修复的机会。如果是没开口的单恋，就表示冰冻了这次机会，放弃修复，抱残守缺。表白为什么可怕？因为假如不成功，就意味着重演生命极早期的无反应模式。要么飞，要么死，爱赌的人才会宁愿一试，更何况有些人明确知道如果表白肯定是找死。所以不可以不分状况就鼓励人家大胆表白。
母亲是婴儿的第一个自体客体。爱情中的人都假定爱人的反应该如自己预设的那样，甚至不用张口对方就知道，如同我们是婴儿时对母亲的要求。如果对方做不到，我们就表现出自体受挫后的自恋性狂怒，这种狂怒的极致就是杀掉对方或自己。所以，失恋的最大危险是自体崩溃，感觉死了一半，好几年缓不过气。
爱情的表白太可怕，择偶表白不可怕。爱情和择偶是两件事，很多累觉不爱的人以更简约的进化法则成功择偶。丑陋但活着，好过为了自体完美而再冒死去的危险，好像周润发差点为陈玉莲死掉，最终选了和陈荟莲一起活下去一样。
每个人自体缺陷的严重程度不同，选择的自体修复方法也不同。自体修复的3种方法，镜映、理想化、孪生，它们对应着爱情的不同理想，也就是不同的“菜”。镜映者的菜，是找一个能理解自己、欣赏自己的人；理想化者，要找一个英雄或女神；孪生者，需要一个灵魂伴侣。因此，有的人不在乎对方跟自己一样：“我不可能爱上他，因为我们太像了。”这话有两个可能，要么她不需要孪生，要么她不敢冒险去修复。有的人不在乎对方能镜映自己：“世界上没有人比你更懂我，但……”有的人不需要一个英雄或女神：“你很优秀，但……”
在3种修复模式里，最猛烈的一种当属孪生型。求孪生的人，大概小时候未曾得到一点点镜映或理想化的经验，对他们而言，修复的机会仅剩一席。徐志摩般的情圣要找的是孪生自体，宝黛则互为孪生自体。法国片里的爱情有很多都是此类，《戏梦巴黎》用龙凤胎乱伦把孪生爱情完全表征了。生活中虽然没有什么比美少年之恋看起来更像孪生，但孪生绝非指外貌、年龄、性别这些生物属性，很多孤独的小孩最初是从祖父母那里得到孪生的体验，所以，祖孙恋的两人也有可能是孪生型的爱情。
好爱情意味着烂自体，泄气吗？像氧气一样需要着爱情，意味着在小时候没吸到足够的情感氧气。你在爱情里要得越少，你的自体越完整。没故事的人，才是真正幸福的人。
作为自体得救的最后机会，爱情很高级，但并不比择偶高级。爱情源于修复的本能需要，择偶然后好好地生活下去却需要一项真正的能力——爱的能力。