是非皆因多开口

作者:美文阅读网 时间:

  在朋友圈里,看到一则寓言。

  牛耕田回来,疲惫不堪地喘着粗气,狗跑过来看它。牛叹了一口气:“唉!我实在太累了。明儿真想歇一天。”

  狗安慰几句,就走了,遇到猫,忍不住感叹道:“牛大哥想歇一天,也难怪,主人给它的活儿太多太重了。”

  猫转身对羊说:“牛抱怨主人,它想歇一天,明天不干活儿了。”羊对鸡说:“牛不想给主人干活儿了,唉!也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”

  鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了,它想去别的主人家看看。”

  晚饭前,主妇给猪喂食,猪说:“主妇,我向你反映一件事。牛的思想最近有问题,你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了,它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人,到别的主人那里去。”晚饭时,主妇对主人说,“牛背叛了你,它想换一个主人。”

  主人一听勃然大怒,恶狠狠地说道:“背叛是不可饶恕的,我要把牛制成罐头!”

  朋友圈里有人评论:“是非皆因多开口,慎言,慎言。”

  “是非皆因多开口”是一则谚语,告诉人们,祸从口出,做人要学会慎言。

  在这则寓言里,牛不懂慎言,随意发牢骚,狗、猫、鸡、猪和主妇,都根据自己的揣测,添油加醋地把牛的牢骚话,变成了“背叛”。一头勤劳的牛,就这样被自己和别人的多嘴“杀死”了。

  “祸从口出”。人生的一些祸患、灾难,确实是因“多嘴”而生。三国时的杨修,颇得曹操的赏识,可他恃才傲物,自恃聪明,常常口无遮拦,口出狂言,数犯曹操之忌,最终被曹操杀了。如果他懂得慎言,以他的见识与才智,应该会有一番作为。

  中国传统文化主张慎言。《墨子·非命中》:“慎言知行。” 方孝孺《棠溪书舍记》:“慎言,笃行之一事耳。”东晋时期的王献之,一日同两个哥哥王徽之、王操之,一起去拜访东晋当代名人谢安。徽之、操之二人放言高论,目空四海,唯献之不肯多言。三人告辞以后,有人问谢安,王家三兄弟谁优谁劣?谢安淡淡说道:慎言者最好!

  对于公众人物而言,慎言是一种责任和操守,因为他们的言行,往往产生广泛的社会影响。英国巨星贝克汉姆在接拍广告前,都会聘请一个由专家组成的团队,对相关产品进行严格的调查和检验。他的这种“慎言”,是对自己和公众的负责。

  对于我们普通人而言,“慎言”是一种美德和智慧,能够营造和谐融洽的人际关系。

  “是非皆因多开口”不是教我们明哲保身,而是启示我们要思而后言,这样才能传播好声音、传递正能量。


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