《圣杯与剑》读后感精选

　　《圣杯与剑》是一本由理安·艾斯勒 (Riane Eisler)著作，社会科学文献出版社出版的平装图书，本书定价：49.00元，页数：286，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《圣杯与剑》精选点评：

　　●未来变得可以接受

　　●還沒看完，看的時候總想到商夏，清初，以及清~灰常有達芬奇密碼的感覺

　　●女权主义书籍的第一次尝试

　　●虽然情感上我很想赞同作者的女性主义历史视角，然而仔细分析一下就能发现她所堆砌的这些论据并不能证明“女性气质和伙伴关系是紧密相连的”。总得来说不如《神圣的欢爱》，不过还是值得一读。有的部分翻译像机翻。

　　●带有女性独有的热情和直观，讨论女性以及女权主义的作用。因而我质疑其论据的客观性和范围，在两个关键的点上论据略显不足。而纵观全书，问题的提出（克里特文明）——阐释（社会的周期进化）——终结（展望），前面略狭隘，后面部分拖沓，在多花些时间就好了。

　　●赶在图书馆还期前翻完。有些观点对一个文化人类学小白来说挺新鲜的，当然建构背后的问题很多，对材料的运用也没有很满意。总之是很值得反思的一本书吧～

　　●书中评价写的是这本书很有意义，从女性主义的角度来看，清算神话和历史，很不错，从神话还是考古上看，推翻了至此以往所有的关于前父权社会的解说，研究方法应该就是所谓的后现代吧，搞不清方法的“混沌法”。值得一读！

　　●独特的想法，精彩的论述。只是作者难免怀有欧洲中心主义情绪。另外，作者陷入一个悖论，即若人类早期皆为伙伴关系，为何草原游牧民族开篇就是男性统治呢？

　　●以女性角度写从古至今的女权，有点偏了

　　●弃读，原因如下：在推动人类文明进步的过程中，人类本来就是作为一个整体。男女性只是在人类这个整体中功能学上的差异。所以当在讨论人类文明的时候，就是人类这个整体，作用于文明这个现象上。而我们在讨论人类社会之中，协调性和组配性的时候。才会着重在讨论男女性别的所带来的社会差异。 所以说，文明进程——人类——社会【人类内部关系】——性别 再所以，作者给我的感觉在越级讨论问题。

　　《圣杯与剑》读后感(一)：一本激动人心的力作

　　圣杯，取义孕育，包容，生长；剑，寓意统治、暴力、血与火。两者象征了两种截然不同的人类社会关系。作者通过考察史前2500年前的西欧的人类文明，指出彼时的社会关系模式是如圣杯一样的男女伙伴关系，而非后来的如剑一般暴力的统治关系，其中女性在社会结构中处于主导地位——但又不同于“母系社会”“父系社会”之中的统治结构——她们是女神、是母亲、是爱人，是性，孕育，生死循环的象征与掌控者，带来和平、繁荣与富庶，当然也有技术的进步。只是后来印欧人——即库尔干人，也就是希特勒所梦想的雅利安人——的入侵，导致此种社会的覆灭与文明的改道，人类的发展进入男性统治女性的暴力社会，至今依然在此模式下运行。

　　《圣杯与剑》读后感(二)：选择决定未来

　　戴蒙德教授在自己的作品中写过，在过去很多种不同的人类社会模式中，有崇尚和平的有崇尚武力的，有采集社会的也有农业社会（选择哪种社会模式有时并不是主动的，而是被迫的），最后的结果通常都是那些尚武的，有精细分工的农业社会把和平的采集社会给灭掉了。因为农业带来过剩的食物，导致了精细的分工和供养军队的可能，庞大的人口优势提供了消灭小规模社会的基础。而《圣》中所提到的合作制的农业社会也许采取了节育的措施，也许就像书里说的那样，将多余的社会财富投向了更有创造力，更平和的方向，所以并没有带来资源受限导致的向外扩张的需要以及欲望。至此之后，圣杯逐渐被剑取代。"人类进化现在正处在十字路口。就其本质而言，人类的中心任务是如何组织社会促进我们这个物种的生存和我们独具的潜能的发展。" 在社会向何处发展的这个选择当中，文化的选择大于社会性的选择，统治者的模式已经体现出了它的限制性，我们的选择决定了我们的未来。

　　《圣杯与剑》读后感(三)：从剑到圣杯——从历史看未来

　　作者向我们展示了在人类发展初期狩猎文明之前的男女伙伴关系模式的发展状况，人们崇尚和平、崇尚孕育生命的女神形象，男女合作，两性平等分工。而这一时代很快因与库尔干等人的游牧民族的战争终结。男性统治居于上风，女性成了男性的附属品，被控制对象。这种不平衡的等级制社会模式从公元前4000年一直延续至今，作者提供了种种信息论证以"剑"为典型代表的社会的种种弊病，并预测了未来种种矛盾激增、整个人类社会走向核战争的毁灭的可能性，试图提出回归伙伴关系的必要性和可能性。当代社会已经展现了基于平等、友好、关爱的明显趋势。最为典型的是20世纪以来的女权主义，它直面以暴力为基础的男性统治和女性被统治关系的这一实质，直截了当地向人类等级原则挑战的意识形态，世界各地的女权主义运动方兴未艾，融化了根植于传统男性统治模式的众多人心性的同时，也让那些一直为以圣杯为象征的渴望伙伴关系奋斗、斗争的人们看到了未来的曙光。美好的未来不再是乌托邦（乌有之乡），而是现实之乡。

　　《圣杯与剑》读后感(四)：杂感

　　没有《达芬奇密码》，不会想到读它。

　　即便如此，也拖了很久。

　　对古代历史，对远古宗教，对赫西俄德，对柏拉图，对耶稣，作了有意思的新解。对集（极）全（权）主义、纳粹、斯大林作了同类项合并。