墓门有棘，斧以斯之.
夫也不良，国人知之.
知而不已，谁昔然矣.
墓门有梅，有鸮萃止.
夫也不良，歌以讯之.
讯予不顾，颠倒思予.
mùményǒují，fǔyǐsīzhī.
墓门 有 棘，斧以斯之 .
fūyěbùliánɡ，ɡuórénzhīzhī.
夫也不良 ，国 人 知 之 .
zhīérbùyǐ，shuíxīrányǐ.
知 而不已，谁 昔然 矣.
mùményǒuméi，yǒuxiāocuìzhǐ.
墓门 有 梅 ，有 鸮 萃 止 .
fūyěbùliánɡ，ɡēyǐxùnzhī.
夫也不良 ，歌以讯 之 .
xùnyǔbúɡù，diāndǎosīyǔ.
讯 予不顾，颠 倒 思予.
题解：
这诗表现人民反抗不良统治者的强烈情绪。相传这是骂陈佗的诗。据《左传》，陈佗当陈桓公病中，杀了太子免。桓公死后陈佗自立，陈国因而大乱，国人至于分散。后来蔡国为陈国平乱，把他杀死。这样的人自然是人民所反对的。
注释：
1、墓门：墓道的门。一说是陈国的城门。棘是恶树，诗人用来比他所憎恨的人。
2、斯：碎裂。这是咒骂之辞，言须把它碎劈了才称心。
3、夫也：犹言“彼人”，指作者所讥讽的人。
4、国人知之：言其不良行为已成人所共知的事。
5、不已：不停止。此处指不改正。《郑笺》：“已犹去也。” 苏辙《诗集传》：“夫指佗（驮tuó）也。佗之不良，国人莫不知之者。知而不知去，昔者谁为此乎？”
6、谁昔：即畴昔。畴昔有久（较远的过去）和昨（较近的过去）两义，这里应该是后者。以上两句是说彼人虽知恶行已经暴露，还是不改，直到最近还是这样。
7、梅：《楚辞》王逸注引作“棘”。
8、鸮（嚣xiāo）：恶声之鸟。诗人似以恶鸟比助彼人为恶者。萃（脆cuì）：止息。“萃止”的“止”是语尾助词。
9、讯：又作“谇（岁suì）”，二字互通。谇是数说责问之意。“讯之”的“之”应依《广韵》所引作“止”。和上句的“止”字是相应的语助词。
10、予：虚字，犹“而”。“讯予不顾”和“知而不已”句法相同。
11、颠倒思予：犹“颠倒思而”，言其思想颠倒非白，不辨好歹。《传疏》：“颠倒，乱也。”
今译：
墓门有棵酸枣树，拿起斧子劈了它。
那人不是好东西，全国人人知道他。
知道他他也不买账，昨儿个还是这模样。
墓门有棵酸枣树，猫头鹰儿守着它。
那人不是好东西，编只歌儿劝告他。
劝告他他只当扯淡，心里头万事颠倒看。