扬之水，白石凿凿.
素衣朱襮，从子于沃.
既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓.
素衣朱绣，从子于鹄.
既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼.
我闻有命，不敢以告人.
yánɡzhīshuǐ，báishízuòzuò.
扬 之 水 ，白 石 凿 凿 .
sùyīzhūbó，cónɡzǐyúwò.
素衣朱 襮，从 子于沃.
jìjiànjūnzǐ，yúnhébùlè？
既见 君 子，云 何不乐？
yánɡzhīshuǐ，báishíhàohào.
扬 之 水 ，白 石 皓 皓 .
sùyīzhūxiù，cónɡzǐyúhú.
素衣朱 绣 ，从 子于鹄.
jìjiànjūnzǐ，yúnhéqíyōu？
既见 君 子，云 何其忧 ？
yánɡzhīshuǐ，báishílínlín.
扬 之 水 ，白 石 粼 粼 .
wǒwényǒumìnɡ，bùɡǎnyǐɡàorén.
我闻 有 命 ，不敢 以告 人 .
题解：
公元前745年，晋昭侯封叔父成师于曲沃（在今山西闻喜县东），号恒叔。公元前738年，晋昭侯五年，大夫潘义与恒叔密谋发动政变。一位随恒叔去曲沃的贵族写了这首诗，揭发政变的情况。
注释：
1、扬之水：悠扬缓慢的流水。《通释》：“此诗‘扬之水’，盖以喻晋昭微弱不能制恒叔，而转封沃以使之强大。则有如以水之激石，不能伤石而盖使之鲜洁。故以‘白石凿凿’喻沃之强盛耳。”
2、凿凿：鲜明貌。
3、襮（博bó）：绣有花纹的衣领。
4、子、君子：均指恒叔。《集传》：“子，指恒叔也。” 《郑笺》：“君子，谓恒叔。”
5、沃：地名。《集传》：“沃，曲沃也。”
6、皓皓：洁白。
7、鹄（胡hú）：地名。《毛传》：“沃，曲沃邑也。”
8、云何其忧：《毛传》：“云无忧也。”
9、粼粼：明净貌。《集传》：“粼粼，水清石见之貌。”
10、末句：方玉润《诗经原始》：“闻其事已成，将有成命也。”《诗缉》：“言不敢告人者，乃所以告昭公。”
参考译文：
悠悠河水流不停，水中白石更鲜明。
白色衣服红绣领，随你一道到沃城。
恒叔已经得拜见，心中怎不乐盈盈。
悠悠河水流不息，水中白石洁无比。
红色绣领白色衣，随你一道到鹄邑。
恒叔已经得拜见，心中还有啥郁抑？
悠悠河水流不停，水中白石真晶莹。
我已听得政变令，不敢向人说真情！