园有桃，其实之肴.
心之忧矣，我歌且谣.
不我知者，谓我士也骄.
彼人是哉？子曰何其？
心之忧矣，其谁知之！
其谁知之！盖亦勿思！
园有棘，其实之食.
心之忧矣，聊以行国.
不我知者，谓我士也罔极.
彼人是哉？子曰何其？
心之忧矣，其谁知之！
其谁知之！盖亦勿思！
yuányǒutáo，qíshízhīyáo.
园 有 桃 ，其实 之 肴 .
xīnzhīyōuyǐ，wǒɡēqiěyáo.
心 之 忧 矣，我歌且 谣 .
bùwǒzhīzhě，wèiwǒshìyějiāo.
不我知 者 ，谓 我士 也骄 .
bǐrénshìzāi？zǐyuēhéqí？
彼人 是 哉 ？子曰 何其？
xīnzhīyōuyǐ，qíshuízhīzhī！
心 之 忧 矣，其谁 知 之 ！
qíshuízhīzhī！ɡàiyìwùsī！
其谁 知 之 ！盖 亦勿思！
yuányǒují，qíshízhīshí.
园 有 棘，其实 之 食 .
xīnzhīyōuyǐ，liáoyǐxínɡɡuó.
心 之 忧 矣，聊 以行 国 .
bùwǒzhīzhě，wèiwǒshìyěwǎnɡjí.
不我知 者 ，谓 我士 也罔 极.
bǐrénshìzāi？zǐyuēhéqí？
彼人 是 哉 ？子曰 何其？
xīnzhīyōuyǐ，qíshuízhīzhī！
心 之 忧 矣，其谁 知 之 ！
qíshuízhīzhī！ɡàiyìwùsī！
其谁 知 之 ！盖 亦勿思！
题解
这是忧时的诗，和《王风·黍离》相类。本篇虚字多，句法参差，形式上有其特色。《隶释》载汉石经鲁诗残字碑“□□□之谁知之”，似乎“其谁知之，其谁知之”二句《鲁诗》作“其谁知之谁知之”一个七言句。
注释
1、之：犹“是”。《集传》：“肴，食也。” 食桃和下章的食棘似是安于田园，不慕富贵的表示。
2、我：是诗人自称。谣：行歌。《毛传》：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”
3、不我知者：唐石经作“不我知”，一本作“不知我者”。下章同。
4、士：旁人谓歌者。《通释》：“我士，即诗人自谓也。”
5、彼人：指“不我知者”。《郑笺》：“彼人，谓君也。”
6、子：歌者自谓。其（姬jī）：语助词。《集传》：“其，语词。”
7、“彼人”二句诗人自问道：那人说得对么，你自己以为怎样呢？
8、盖：同“盍（河hé）”，就是何不。亦：语助词。这句是诗人自解之词，言不如丢开别想。
9、棘：酸枣。
10、行国：周行国中。这二句言心忧无法排遣，只得出门浪游。
11、罔极：无常。《集传》：“极，至也。罔极，言其心纵恣无所至极。”已见《卫风·氓》篇。
今译
园里长着桃树，我拿桃子当饱。
心里塞着烦恼，嘴里哼着歌谣。
不相识的人说我狂傲，他说的是吗？
你自问对不对号？
我心里的烦恼，有谁知道！
有谁知道！别想它岂不更好！
园里长着酸枣，酸枣饱我饥肠。
心里满是忧伤，我在国里游荡。
不相识的人说我失常，他说的是吗？
你自家说是怎样？
我心里的忧伤，有谁知道！
有谁知道！何不丢开别想！